在本书中，作者对最近一些年围绕土地制度改革激烈交锋的各种观点进行了解读和回应，而且系统地提出了土地制度建设的主张。作者在充分调查研究的基础上完成了本书的写作，书中的案例及数据十分翔实，论述严谨，介绍了中国现今关于土地问题存在的各种不同观点和主张，同时提出了自己的观点。作者分析了在中国特殊的国情下，何种制度建设最具有可行性并对自己的观点进行了充分地论证。作者认为不应该仅抽象地讨论土地权利与农民利益和资源配置效率的关系问题，需要深入到土地制度运作的具体语境和处境中，深入到土地权利的内在逻辑中去，认真理解和体会地权的逻辑。

《人类向何处去》正如一封来自未来的信，跨越了20亿年文明历程的末人，从未来人类的进化形态、科学技术、社会制度、宗教文化、生存哲学、两性生活等方面，向我们讲述整个人类漫长的文明发展史。 欧战结束后的380年，初代人类建立第一世界国；约4000万年后，第三代人类诞生，并培育出第四代人类，人类从此进入新纪元——人造人时代；第五代人类获得了回溯时间的能力，与此同时，因遭遇天文灾难被迫移民金星；第七代人类获得了飞行的能力，“步行者”与“飞人”之间爆发战争，第八代人类诞生，移民海王星，人类发生退化......在浩瀚的宇宙中，人类文明被一次次推向毁灭的边缘，又在夹缝中寻求一线生机。人类最终会走向何种文明形态，其命运又将何去何从？

本书旨在对理性化法律分析进行全面批判，进而描绘法律在社会发展中所应承担的民主责任。理性化法律分析通过扬弃 19 世纪法律科学，乘理性主义与历史主义折中运动之东风，成为占据世界主流的法律观念与自由主义法律自治神话的基石，但因其固守趋同论和深层社会结构教条，滋生出严重桎梏自身想象能力的制度拜物教，阻碍了制度创新和社会进步，导致了社会生活的机械化、木乃伊化。必须对法律分析进行重新想象，进而重新想象我们借以表达自身社会理想的社会、政治和经济制度，通过技术精英与广大公民之间的持续对话，以图绘和批评为方法，不断激发更具包容性、开放性的替代性方案去兑现民主承诺。本书初版于 1996 年，书中的思想与主张如今看来仍未过时，制度拜物教及其所宣扬的虚假的必然性在某些社会领域内比历史上的任何时期更加根深蒂固，从而“力争只死一次”的我们也应当比历史上的任何时期都有责任去成为...(展开全部)

《中国法学向何处去:建构"中国法律理想图景"时代的论纲(第2版)》的内容简介如下：在当下的世界结构中，我们的思想要开始“说话”，但绝不是以一种简单的方式说“不”，而是要在思想的“说话”中显示中国自己的“理想图景”，亦即我们据以形成我们共同记忆的“理想图景”，我们据以生成出对中国之认同的“理想图景”，以及我们据以想象中国未来的“理想图景”。 对“理想图景”的强调，在根本上意味着要把一个被速蔽的、被无视的、被忽略的关于中国人究竟应当生活在何种性质的社会秩序之中这个重大的问题开放出来，使它彻底地展现于中国人的面前，并且“命令”我们必须对它进行思考和发言，而绝不能沦为只当然地信奉“西方理想图景”之权威的“不思”的一大堆。 因此，世界结构中的“中国”的实质不在于个性或与西方国家的不同，而在于主体性，在于中国本身于思想上的主体性：其核心在于形成一种根据中国的中国...(展开全部)

中国的村庄政治具有二元结构性质，过去是“官民共治”，现在是“党政二元”。深究起来，农业国家要从乡村社会汲取权力资源，就必然将国家权力的触角深入乡村，乡村社会也必须依仗国家权力来维持基本社会秩序。于是，村庄成了国家权力与民间权威的交汇场所，赋予了村庄治理组织的双重功能：既帮国家做事，也要维护村民共同利益。因此，执行这种治理职能的村政人物，既是国家的代理人，也要扮演村庄利益代言人的角色。 20世纪90年代以来，中国广大农村普遍推行了村委会选举，权力合法性来源渠道的变化导致农村权力结构的变革。这种变革，既是社会主义民主在基层的发展，也是农村社会治理制度的变迁过程。深入研究这种制度变迁，可以看到，一项制度创新是如何导致农民政治参与方式、参与程度以及政治观念改变的，又是如何导致农村社会政治关系以及治理方式变化的。为什么村民选举会产生连锁反应的效果，这就...(展开全部)

中国作为世界第一人口大国、第一农业人口大国，其农村经济的发展水平对于世界经济发展而言具有举足轻重的意义。改革开放30多年来，中国农村经济的发展和农村社会的进步是众多制度和政策及其他因素“合力”的结果。章元编写的《中国农村经济：制度、发展与分配》系统分析了推动中国农村经济发展的多个社会经济制度和政策，包括农村家庭联产承包责任制、计划生育政策、村民选举、户籍制度等，以及以社会关系网络为核心的非正式制度。《中国农村经济：制度、发展与分配》基于大量农户面板数据和宏观统计数据实证分析了这些制度和政策对于资源配置效率的影响机制和渠道，从而为中国农村经济的快速发展提供深入解读。

来椿：我叫做来椿，自睁开双眼那一刻起便住在这方村落，未曾踏出一步。村口的老槐树下，住着我爹娘，还有比我年长一岁的阿姐。岁月在这里静默流淌，仿佛被什么无形之物笼盖，寸步难离。村中老人常言：这村子遭过诅咒，必须与世隔绝。村外有噬人魂魄的恶鬼徘徊，我们谁都没法离开。直到后来，我逃了出去。村外没有恶鬼，只有一个目光执拗的少年，迎着我走来。他说我不是来椿。是他的胞姐，松云归。-松月在自授职大理寺辅佐少卿之职以来，京中接连发生少女失踪案，闹得人心惶惶。他一面抽丝剥茧追查真相，一面看护不好容易才寻回的长姐。长姐松云归幼年时走失，历经风霜，归家后身陷癔梦，坚称自己来自一个被诅咒的村落。她说自己不是松云归。她叫来椿。———阅读指南：第三人称叙事古风微悬疑畸形小短篇

编辑推荐 *塞万提斯奖得主、西班牙经典作家米格尔·德利韦斯长篇小说经典 *豆瓣读者赞为西班牙版《边城》！ *根据本小说改编的同名电影在2023年上海国际电影节热映 * 西班牙文学史上举足轻重的代表作家，西班牙国王胡安·卡洛斯曾说，德利韦斯“深深扎根于西班牙这片土地，其作品真实、深刻地反映了当地人民的生活”。 *被选为西班牙皇家语言学院院士，荣获阿斯图里亚斯王子文学奖，深受西班牙读者喜爱，他去世时，西班牙两万多人为他送行 内容简介 《少年不知何处去》（El Camino）是西班牙著名作家米格尔·德利韦斯的小说名作。讲述十一岁的达尼住在山谷里的小村落中，他最喜欢的，就是坐在锅子边缘，凝望无垠的大草原，感受着山谷的宁静与悠闲。在这遗世独立的宁静山谷间，住着形形色色可爱的小人物，有“大胃王”阿东、“独臂佬”吉诺、“暴发户”贺瑞德、生不出孩子的“塌鼻娘”、尖...(展开全部)

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面对西方二十年如一日地宣扬“中国威胁论”“围堵中国论”，甚至“分而治之论”，中国国内的民族主义情绪高涨是一种可以理解的正常反应。事实上，民族主义是正宗的西方舶来品，是个人权利意识在民族国家层面的自然延伸。由民族主义的“一个民族，一个国家”理念而缔造的民族国家，因其发展的不平衡性而成为国际冲突的主体。近代中国经过艰难探索，最终依靠民族主义的精神整合力量建立起统一、集权的现代民族国家，并实现了民族复兴。但同时也应注意，民族主义既具有积极的建设能量，也具有消极的破坏力量，不可忽视狭隘民族主义给中国的进一步发展及其所需的国际环境带来的负面影响。 本书卖点： 本书卖点 1、 作者的学术权威性。作者是国际上中国问题领域的权威专家，新加坡政府首席智库，在国际范围内具有相当广泛的影响力。多年来积累的观察经验和学术研究，令其观点言论句句直击国内问题痛点。 2、 作者的...(展开全部)